العودة   منتدى الانوار الشاذليه > منتدى العلوم الشريفة > قسم علوم الحرف والطلاسم والاوفاق
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة


الوفق المحمدي ؟؟؟؟

قسم علوم الحرف والطلاسم والاوفاق


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-20-2018, 05:21 PM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






سليم الفطرة غير متواجد حالياً

 


افتراضي

روح ونفس وجسد
والتزكية والعشر كلام جميل
القاعدة صحيحة مليون في المائة يبقى كيفية التعامل معها هذا هو عين الصواب







رد مع اقتباس
إعلانات Google


قديم 06-20-2018, 05:37 PM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الفطرة مشاهدة المشاركة
روح ونفس وجسد
والتزكية والعشر كلام جميل
القاعدة صحيحة مليون في المائة يبقى كيفية التعامل معها هذا هو عين الصواب
والله اخي كم افرحني ردك وزال سؤ الفهم بيننا
لانه الاهم عندنا ان نكتسب اصدقاء ومحبتهم قبل ان نكتسب علومة






رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 05:57 PM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

وسوفى اجيبك بكل محبة برغم انها من المحظورات
الناس تخلط وتتخبط سواء في الحرف او الزيارج او الكمياء
بدون ان تهتديالى الصواب
المعلوم ان الاعمال لا تكون الى من المراتب الثلاث
اي مرتبة المعدن ومرتبة النبات ومرتبة الحيوان
وهذه المراتب تترقى من مرتبة الى اخرة
وكل مرتبة لها ايضا ثلاث مراتب لتخرج منها الذكر والانثى او النار والماء
فهنا اخرجنا الجوهرين من اول مرتبة
اي اخرجنا الاثنين من الثلاث
وثلك الاثنين هما اكسيرين الجسديين فهما الجسمين الذي ذكرهما ابن عزوز في قصيدته
ثم نرقي ونفعل نفس الامر فنتحصل على خمسة اخرى بنفس الطريقة فنتحصل على النفسين
ونفعل نفس الامر فنتحصل على الروحين
فنكون هنا تحصلنا على جسمين ونفسين وروحين ولو تنبهت ي القصيدة ترتبهم مقلوب
وكلهم عبارة عن جوهر النار وجوهر الماء اوقل اكسير البياض واكسير احمرة







رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 06:26 PM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

وانتبه اخي الكريم هذه الطرقة من لا يعرف قواعدها واسرارها فلا يقترب منها اطلاقا اطلاقا اطلاقا
وعندما تحسن استخرجاتك فلك الخيار
اما ان تذخل في مخمس واحد وتستخرج منه مخمسين
او تذخل مباشرتا في مخمسين
وتنقل الى مخمس ثالث فهذا المخمس الثالث هو مخمس تصريفي
اما ان ذخلت بمخمس واحد فمخمسك التصريفي هو الرابع
اي بمعنى ان انت ذخلت بمخمسين انت هنا تقوم بنقلة واحدة
ام ان ذخلت بمخمس واحد فانت قمت بنقلتين







رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 06:30 PM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

وهذه الطريقة المعروفة بطريقة التواتي
وهي ليست له اصلا بل هي موجودة من قبل وجود الفراعنة







رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 06:36 PM رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

وهذه الطريقة ايضا تم الاختراع فيها
فجعلها النقلات 16
وحقيقتها نقلة واحدة وصدقني هي اسلم من النقلات 16
التي اتعبونا بها في النت والمشكلة هم لا يعرفون الاصول ويجزمون انها قوية كيف لا اعرف







رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 06:48 PM رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

اما ن ابدع فيها حسب دراستي لطرق هو ابن قنودة
وابن عزوز اخترع فيها كان اختراعه ايضا صائب فابن عزوز يعتبر من امخترعين
اما ابن قنفوذه فعتبر من المقلدين
والفرق بينهم ان ابن عزوز اختلف مع غيره في الفروع لا الاصول
اما ابن قنفوذة فحافظ على الفروع وعلى الاصول
اما اخوك احمادو فعل مثل ابن عزوز
واخترع حتى هو في الفروع
وهي ما نزل في كتاب محمد وهبة الطبائع لها اصول وفروع
اي مذخل استنزال الفلك وهو لا علاقة له بالفلك بل بالطبائع الفلك فيها يخص الشيخ حجابي
اما المذخل فهو اختراعي ولكن انقصنا فيه عمدا







رد مع اقتباس
قديم 06-20-2018, 06:52 PM رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
شيوخ المنتدى
رتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصياترتب كبار الشخصيات

إحصائية العضو






احمادو غير متواجد حالياً

 


افتراضي

اي كان الاختراع كامل واخراج طريقة جديدة من اولها الى اخرها مع الحاظ على الاصول







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المحمدي, الوفق, ؟؟؟؟

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
اختصار الروابط